מיהו האדם

                            מיהו האדם ? מהי הרוח ?

מיהו המניע ? ומהו המונע? הרוח או הגוף?מחוץ לשאון ,בתוככי הפנים, בגרעין הנפש, בלשד הרוח, האדם הוא אחר, האדם הוא שונה, האדם הוא חכם ,האדם הוא זר לעצמו ל"אדם החיצון"הרוח הכלואה בתוך גוף מסורבל ,היא כמו הפרי בתוך קליפה ? או כגרעין בתוך פרי ?זוהי שאלת הפילוסופיה הנצחית! החומר,הגוף הוא מיצר לרוח מלפרוץ גבולות לחופש התבונה?  או שמא התבונה והרוח מונחים בתוככי מסגרות הגוף, להפעילו ולהדריכו וזוהי תכליתה ?הכופר יזעק כי החומר והרוח ידידים הם משכבר הימים הורתם ולידתם בעת אחת ,אחת משקה לרעותה ונאצלת הרוח מהחומר, ניתוק הרוח ממקורה משתקפת בהבנת הכופר בפיצול הרוח משורשה מסחיפתה לתוככי גוף נחות ומכפירתו ברוח אפיו בגישום כל נשימה ונשמה.
המאמין בנצחיות העבר, ובשילוב הזמנים למקשה אחד כי הבורא המאציל את הזמן מסובב את גלגלי הזמן, יטען כנגדו כי הרוח היא אצילה ובת של שורש גבוה, משמים ורקיע, היא חלק מנשמת אלוק' ניצוץ אלוקי השוכן בתורה מקשרה לעולמה במקום עליון, ומאציל כוחו עליה ,וחופף בכנפיו את קשרי הנשמה .
המקריות היא נפסדית, בלי צורה ותוכן, בלי דמות וצבע, קיומה רק כאין, תכנונה הוא רק רעועה התיכנון הינו תולדת התבונה, דאגה לפרט כמו לכלל, השגחה מתמידה לכל מהלך היחיד ,והבטה על כל תהליך עם תכלית סופית והסתכלות לעתיד עם חשבון ודקדוק לפרטי פרטים.

 א"כ ימשיך ויטען ! עולמנו רצוף בתהליכים מתמידים לשמר הקיים מורכב מיצורי תבונה המוקפים ביצורי שדה משוללים כל שכל וזאת למה ! משום שתכלית האדם היא אלוקות לחבר את שורשו עם האלוקים. 

?